应无所住

去美术馆看故宫博物院和美术馆藏的明清绘画精选,喜欢的八大居然一幅也没，第一次感觉不太喜欢吴昌硕的画了．有这么一幅<三驼图>,图画得有趣,三驼神态逼肖，煞是可爱．上面有一首题诗很点题，

张驼提盒去探亲,李驼相见问姻缘.赵驼拍手哈哈笑,世上原来无直人.

<维摩诘所说经.菩萨品>说"直心是道场",我想真正能做到＂直＂的只有天真未凿的孩童了，再或者如夫子七十后不惑，庶几近之．

还有二首也有意思，一并录之，有多少读者就有多少哈姆雷特，每个人的视角都不一样，要不然真是实在无趣了呢．

为怜同病转相亲，一笑风前薄世因．莫道此翁无傲骨，素心清澈胜他人．

形模相肖更相亲，会聚三驼似有因．却羡渊明归思早，世途只见折腰人．

在网上闲逛，偶然发现这句，百度之，原来出自唐李商隐．唐人的诗每每让人惊艳．

北青萝

残阳西入崦，茅屋访孤僧．

落叶人何在，寒云路几层．

独敲初夜磬，闲倚一枝藤．

世界微尘里，吾宁爱与憎．



前几日和友访新华社的一个乡贤，年近八十，真可谓老态颓唐，＂人何以堪＂．光溜溜的水泥地，阳台一架丝瓜，

在阳光中竟是绿意莹莹，令人暑意顿消．这样的水泥地只是从杨绛先生描写她家情形时才知道的，总以为比什么

都好，再加上这样的一架丝瓜，简单平实里充满了生命的真趣，喜欢．

这个应是很滥的俗语了，可是我们仍有必要认真的去了解这句话的深意．

老天既不憎恶坏人，也不喜欢好人，于是在那个时刻上演了那样一出触目惊心的悲剧，那么多鲜活的生命，就在瞬息之间结束了．我们瞠目结舌，我们始料末及，我们泪飞顿作倾盆雨,每天我们行走着的,从来都以厚德滋生褒养着我们的大地都不再坚实，那么，究竟还有什么是我们可以确定可以把握的呢？

昔高峰禅师开示：＂学人能看个话头，如投一片瓦块在万丈深潭，直下落底，若七日不得开悟，当截取老僧头来＂．我们的生命也好比这瓦片，而潭底则是未定的某处，谁也无法确定我们会在何时触底，道家说生命就在呼吸间，而呼吸也只是我们此刻的呼吸，当下的呼吸，所以，我们注定只能活在当下，这才是我们确定能把握的．

万事万物的开始，衍生，都从我们当下的这一念开始，这一念可通往天堂，可成佛作祖，造福众生，这一念也直接通往地狱，伤生害民，万劫不复．对于历经伤痛的每个中华儿女而言，把握我们的当下，才是对逝者最好的告慰，他们已用他们最珍贵的生命告诉了我们这个真理了，我们必须得好好的活在当下．

"尔一念心疑,被地来碍;

尔一念心爱,被水来溺;

尔一念心嗔,被火来烧;

尔一念心喜,被风来飘."
       
                         -------  临济义玄

在柏林寺打七的时候,有个师父说道,"别看你们现在精进,回去后是老样子....",当时听着不以为然,然而这些天来,却是渐渐的感到这句话的威力来,看来这也是过来人的沉痛之语啊.

不想为自已找什么借口,就是放任怠堕而已.心在爱疑嗔喜中流转,顶多也只是什么都不想的发发呆,这怎么会是定,怎么能见到"空性"呢."在山泉水清,出山泉水浊",在我竞已是滔滔的浊流奔涌了.

世心起则道心消,万物都是这样此消彼长,铁是要放在高温炉中才能炼出钢来,大善根之人则无处不是"洪炉",而我等根机弩钝的凡夫只怕进了洪炉也成不了什么材.

禅不远人,我远禅矣.

第一次读到这句诗是在一个茶馆里.

是本地的一个书法家写的,当时觉得他的字还颇可玩味,于是便一边玩味他的字,一边想这句诗的意思.其实我口很笨,不擅言谈,更不知味,每每看到子衿伉俪二人头头是道的品头论足便好生羡慕,他们真是茶的知音.这次到马连道买茶时听到一个茶农表达出差不多的意思，心下大快，呵呵．当时我是去买龙井，一开始去的是一个挂着很多什么狮峰龙井专卖之类的牌子的铺子，外观确实不错，喝起来嘴里没什么反应．后一个挂着龙井老陈的牌子，老陈一看是个梗直的茶农，见到人也没有一般商家的逢迎之色．我故意问他有没有浙江龙井，他面带不悦的说浙江龙井我不卖的，我这里只有西湖龙井．我告诉他大概的价格范围，他选好了茶自话自说道，＂我的茶看起来象老太婆，喝起来象小姑娘，不象有的茶看起来象小姑娘，喝起来象老太婆＂，当时我一听心里就一乐，呵呵，说得真精彩，果然，茶汤下去没多久，鲜，活，甘诸种味觉但出来了．香气也很不错．想起前一家的茶，便和老陈提起，老陈迟疑了一下，说道，＂哦，那家，我知道的．．．．．，乌牛早．．．．．＂．闲聊了一会儿后，便叫老陈包上二斤，让我没想到的是，在包之前，老陈居然还给我簸去碎叶．．．．．．

在回去的路上想，有的事候，茶和人还真有相应之处，老陈的茶虽然卖相不甚佳，但货真价实，和他的人竟是很相应了．当然最好的茶当然是看起来象小姑娘，喝起来也象小姑娘了，真饮到这样的茶，我自然可以长吟一声，＂从来佳茗似佳人＂．